معنى المحبة التى هى من أسماء الحب ...... بقلم الأستاذ محمود عبد الخالق عطيه المحامى

معنى المحبة التى هى من أسماء الحب ........قيل أصلها الصفاء= لأن العرب تقول لصفاء بياض الأسنان حبب الأسنان .......وقيل مأخوذةمن الحباب = وهو مايعلو الماء عند المطر الشديد ....فعلى هذا المحبة هى غليان القلب وثورانه عند الاهتياج الى لقاء المحبوب ..وقيل مشتقة من اللزوم والثبات ومنه = أحب البعير اذا برك فلم يقم ....فكأن المحب قد لزم قلبه محبوبه فلم يرم عنه انتقالا وقيل بل هى مأخوذة من القلق والاضطراب .ومنه سمى القرط حبا لقلقه فى الأذن واضطرابه ....وقيل بل مأخوذة من من الحب جمع حبة وهى لباب الشئ وخالصه وأصله فان الحب أصل النبات والشجر ..وقيل مأخوذة من الحب ( بضم الحاء ) الذى هو اناء واسع يوضع فيه الشئ فيمتلئ به بحيث لا يسع غيره وكذلك قلب المحب ليس فيه سعة لغير محبوبه .........وقيل مأخوذة من الحب = وهو الخشبات الأربع التى يستقر عليها مايوضع عليها من جرة أوغيرها فسمى الحب بذلك لأن المحب يتحمل لأجل محبوبه الأثقال ..كما تتحمل الخشبات ثقل ما يوضع عليها .....وقيل بل مأخوذة من حبة القلب أى سويداؤه ويقال ثمرته .فسميت المحبة بذلك لوصولها الى حبة القلب ..ماقيل فى الحب والمحبة ...قيل فيها = هى الميل الدائم .بالقلب الهائم ..وقيل = ايثار المحبوب على جميع المصحوب .....وقيل = موافقة الحبيب .فى المشهد والمغيب وفيل= اتحاد مراد المحب ومراد المحبوب ......وقيل= ايثار مراد المحبوب على مراد المحب ....وقيل = اقامة الخدمة مع القيام بالحرمة ........وقيل استقلال الكثير منك لمحبوبك .واستكثار القليل منه اليك ..وقيل = استيلاء ذكر المحبوب على قلب المحب ....وقيل = حقيقتها أن تهب كلك لمن أحببته . فلا يبقى لك منك شئ ....وقيل = هى أن تمحو من قلبك ماسوى المحبوب ..وقيل = هى الغيرة للمحبوب أن تنتقص حرمته ..والغيرة على القلب أن يكون فيه سواه.....وقيل = هى الارادة التى لا تنقص بالجفاء .ولا تزيد بالبر ....وقيل هى حفظ الحدود . فليس بصادق من ادعى محبة من لم يحفظ حدوده .....وقيل = هى قيامك لمحبوبك بكل مايحبه منك ....وقيل = هى مجانبة السلو على كل حال .كما قيل = ومن كان من طول الهوى ذاق سلوة * فانى من ليلى لها غير ذائق .....وأكثر شئ نلته من وصالها * أمانى لم تصدق كلمعة بارق ......وقيل = نار تحرق من القلب ماسوى مراد المحبوب ....وقيل ذكر المحبوب على عدد الأنفاس........وقيل = عمى القلب عن رؤية غير المحبوب .وصممه عن سماع العذل فيه ........وقيل = ميلك الى المحبوب بكليتك .ثم ايثارك له على نفسك وروحك ومالك .ثم موافقتك له سرا وجهرا .......وقيل = هى بذل المجهود فيما يرضى المحبوب ...وقيل هى سكون بلا اضطراب .واضطراب بلا سكون ...وقيل = هى مصاحبة المحبوب على الدوام كما قيل =ومن عجب أنى أحن اليهم * وأسال عنهم من لقيت وهم معى .........وتطلبهم عينى وهم فى سوادها * ويشتاقهم قلبى وهم بين أضلعى ....وقيل = هى أن يكون المحبوب أقرب الى المحب من روحه .كما قيل = يامقيما فى خاطرى وجنانى * وبعيدا عن ناظرى وعيانى ..أنت روحى ان كنت لست أراها * فهى أدنى اليا من كل دانى. وقيل = هى حضور المحبوب عند المحب دائما .كما قيل = خيالك فى عينى وذكرك فى فمى * ومثواك فى قلبى فأين تغيب ؟ ......وقيل = هى أن يستوى قرب دار المحبوب وبعدها عند المحب كما قيل = ياثاويا بين الجوانح والحشى * منى وان بعدت عليا دياره ....عطفا على صب بحبك هائم * ان لم تصله تصدعت أعشاره ....لايستفيق من الغرام وكلما * حجبوك عنه تهتكت أستاره .( ثاويا أى مقيما والحشا الأضلاع التى تحت الترائب ) .........وقيل =هى ثبات القلب على أحكام الغرام .واستلذاذ العذل فيه والملام ..........روضة المحبين ونزهة المشتاقين لابن القيم